Maxim Pervozvansky

Православие и мир — Молебен на Васильевском перед Иверской — ЛИЦА (ФОТО, ВИДЕО)

Thu, 24 May 2012 13:26:02 GMT

Молебен на Васильевском перед Иверской — ЛИЦА (ФОТО, ВИДЕО)

Нашим с вами культурным началом стало слово Божье, переведенное на наш язык - никакая другая книга, никакие другие мысли, философия, а Божье слово. Это было началом нашего духовного, исторического, духовного пути

Посмотрите на то, что происходило на Болотной СВОИМИ глазами

Thu, 10 May 2012 20:29:08 GMT

Оригинал взят у andrey_lyubavin в Посмотрите на то, что происходило на Болотной СВОИМИ глазами

Оригинал взят у politrash_ru в Посмотрите на то, что происходило на Болотной СВОИМИ глазами

Вот полная запись эфира MinaevLive от 6 мая. Их камера сняла абсолютно все, что происходило на подходах к Болотной площади. И благодаря этой записи можно поймать за руку на циничной и откровенной лжи всех тех, кто утверждает про "провокации полиции", "перекрытый проход к сцене" и прочую чушь, единственной целью которой представить черное - белым, а белое - черным. Пожалуйста, посмотрите видео и убедитесь во всем лично.

Лучше конечно посмотреть этот эфир полностью (разве что первый час можно спокойно пропустить), но если у вас нет на это времени, то вот ключевые моменты (спасибо _lord_ за то, что отметил часть из них):

С 1:56:30 - подход к мосту основной массы участников митинга;

2:09:39 - максимальная концентрация участников митинга на мосту с хвостом по Якиманке. В 2:16:10 Навальный и Удальцов призывают не идти на площадь, а остаться на мосту. На этом участке начинает скапливаться все больше людей, хотя некоторые все же решают идти дальше к сцене;

2:22:52 - прекрасно видно совершенно свободный проход к сцене и месту проведения митинга, прекрасно видно, что места для прохода более чем достаточно для всех, места у самой сцены тоже;

2:26:08 - Удальцов, Навальный и Немцов устраивают "сидячую забастовку". Сперва Навальный заявил, что это из-за того, что им закрыли проход в парк (хотя этот момент изначально был согласован мэрией с заявителями акции - Удальцовым и Митюшкиной). Затем появилась версия, что это из-за того, что Навального с Удальцовым не пускали к сцене митинга. Как мы видим на видео, они спокойно могли к ней пройти. Примерно с начала этой забастовки значительная часть людей начинает покидать место проведения митинга, понимая, что дальше события пойдут по неконтролируемому сценарию. В частности, в этот момент с митинга ушел Дмитрий Быков;

2:40:10 - Видно, что устроившие "сидячую забастовку" Навальный-Удальцов-Немцов-Чирикова, а также их сторонники (преимущественно с флагами "Левого фронта") как раз и перекрыли большую часть прохода к месту проведения митинга, хотя все равно некоторые люди продолжают туда с трудом проходить, огибая сидящих и их окружающих;

2:55:00 - Начало прорыва полицейского оцепления. Видно, что инициаторами прорыва выступают окружающие Удальцова активисты "Левого фронта", которые "продавливают" журналистов на кордон ОМОНа. К этому моменту людей на Болотной осталась половина от первоначального количества. На самой площади перед сценой никого вообще нет (это видно во включении журналиста оттуда). При этом отчетливо видно, что прорыв кордона идет только на одном из участков - на всех остальных полиция спокойно стоит и не предпринимает никаких действий по отношению к мирным гражданам, которые, в свою очередь, тоже в прорыв не идут;

2:59:00 - Кордон полиции восстановлен. Те, кто его ранее прошли - либо задержаны, либо (журналисты) продолжают снимать происходящее из-за спин полицейских;

2:59:45 - За дело берутся молодые люди в масках и без них, преимущественно в месте сосредоточения анархистов (черно-красные флаги). В полицию запускается коктейль молотова, используются дымовые шашки, запускаются древки от флагов. Далее в течение почти всего остального времени продолжается ад с очень жесткими потасовками с полицейскими. Простой народ активно покидает Болотную и прилегающие территории, под конец на месте остаются только радикалы, которые дерутся и кидают камнями в полицию, а также большое количество журналистов (многие из них как раз пострадали от камней и бутылок, запущенных в сторону кордона);

3:17:20 - ОМОН рассекает агрессивную толпу. Видно, как против полицейских активно применяют древки флагов (кстати, обратите внимание, что древки почему-то практически идентичные - белого цвета, гибкие как прутья);

Дальше на протяжении полутора часов можете смотреть, как действовали "мирные демонстранты" - закидывали полицейских камнями и специально разбитыми для этого кусками асфальта, били их древками флагов, пускали дымовые шашки, набрасывались на отдельно стоящих полицейских. При этом действовали умело - выбегали из толпы, кидали асфальт, а потом ныряли обратно в толпу до того как их успевали "выцепить" ОМОНовцы (см. пример на 3:26:20);

На 3:22:00 можно видеть как молодчики в масках и без используют железные ограждения для продавливания полицейских, при этом активно бьют их по головам древками флагов и закидывают дымовыми шашками;

На 3:30:30 видно, что ОМОН выстроил специальный коридор, чтобы все желающие могли покинуть территорию происходящего могли это сделать. Большинство людей этим воспользовались, оставшиеся на площади продолжали стычки с полицией еще в течение полутора часов.

Дальнейшие комментарии, я думаю, излишни.

Исходя из увиденного, знайте:

Те, кто утверждает, что лидеров не пускали к сцене митинга - ЛГУТ.
Те, кто утверждает, что полиция первой начала бить и "выцеплять" мирных протестующих - ЛГУТ.
Те, кто утверждает, что это полиция кидала камни и железные прутья в протестующих - ЛГУТ.
Те, кто утверждает, что толпа вела себя мирно, а вся ответственность лежит на полиции - ЛГУТ.
Те, кто пытается убедить вас, что черное - это белое, а белое - это черное - ЛГУТ.

Запомните эту их ложь и относитесь впредь куда аккуратнее к их словам и заявлениям. Не надо никому верить на слово. Проверяйте всю информацию сами. И прошу распространить этот пост, чтобы остальные тоже могли своими глазами увидеть, как все было на самом деле. Спасибо.

Почему Россия не смогла «переварить» большевизм?

Thu, 10 May 2012 13:39:22 GMT

Мой и отца Гергия Митрофанова Комментарии журналу "Нескучный сад" в предверии Великой Победы.

Авиапром и авиация - какое будущее? Прошу разгонять ролик про нашу авиацию

Fri, 04 May 2012 19:38:03 GMT

Оригинал взят у krupnov в Авиапром и авиация - какое будущее? Прошу разгонять ролик про нашу авиацию

прошу перепоста ролика - ниже.
Он уже набрал более 20 тысяч просмотров - без каких-либо специальных усилий. Но надо больше - чтобы проблема авиации, во всей сложности и спорности стала обсуждаться рунетом.
прошу перепост и разгон ролика

Авиационная доктрина России (проект) - ЗДЕСЬ

Счастливый брак, где ты?

Fri, 04 May 2012 07:43:10 GMT

Почему люди несчастны в браке? Почему в наше время на 10 свадеб приходится 7-8 разводов? Как построить свою семейную жизнь, чтобы и мне, и моим близким было хорошо? На эти и другие вопросы отвечает клирик храма Сорока Севестийских мучеников протоиерей Максим Первозванский.

- Отец Максим, а в чем вообще заключается смысл брака?

- Брак – это то, что способствует любви. Брак делает возможным для влюбленных, которые хотят быть вместе, чтобы их любовь развивалась, росла, переходила из одного состояния в другое, из одной стадии в другую. Это пространство для любви, условие для любви.

С другой стороны, брак – это то, что позволяет обществу не разваливаться, продолжать человеческий род, растить детей, создавать первичные материальные ценности – строить дом, огород, иметь общее хозяйство и т.д.

Есть у брака и еще одна функция, может быть для христианина самая главная – брак, как малая Церковь. Апостол Павел говорит, что соединение жизни мужчины и женщины в браке происходит по образу Христа и Церкви. Это предает браку помимо любовной и хозяйственной функции еще и функцию божественную, и «тайна сия велика», — говорит апостол Павел (Еф 5:32).

По общечеловеческим представлениям брак возникает тогда, когда люди публично объявляют себя мужем и женой и устраивают по этому поводу брачный пир. По византийскому, например, законодательству, на такой пир надо было пригласить не менее девяти соседей.

photosight.ru. Фото: Лена Уразаева

Представьте себе двух влюбленных атеистов на необитаемом острове, на котором кроме них никого нет. Если они обещают друг другу любить и хранить верность, то это брак. Если на острове есть некто третий, то тогда и он ставится в известность. Если же на этом острове существует какое-то общество, то давшие друг другу клятву верности мужчина и женщина должны поставить это общество в известность о том, что — вот это моя жена, а вот это мой муж.

В современном высокоструктурированном обществе – уведомление о совершенном браке проявляется в виде штампа в паспорте. Если же мы являемся еще и в какой-то мере верующими людьми, то над нами совершается религиозный обряд, потому что мы хотим, чтобы наш брак был и с духовным миром согласован.

Все это называется браком. Когда какой-то из этих составляющих нет, то такие отношения не могут называться браком. Это может называться «полубраком», «четвертьбраком», «недобраком». У нас «гражданским» браком называются отношения, которые брачными не являются.

Под нормальным гражданским браком понимается брак, зарегистрированный в гражданском (то есть не церковном) учреждении — ЗАГСе. У нас же «гражданским» браком называются свободные отношения, без каких бы то ни было обязательств. Люди живут вместе, пока живется, пока им хорошо, и о будущем просто не говорят.

Мне приходилось беседовать со множеством людей, очень по разному строящих свои отношения с противоположным полом. Но, независимо от этих различий, каждый человек хочет, чтобы тот, кого я люблю, любил меня, чтобы эта любовь не прекратилась, не засохла, чтобы были дети, и чтобы они были хорошо воспитаны и счастливы. Чтобы у нас был домик, садик, комодик, милые занавесочки. Чтобы мы вместе состарились.

Еще мы хотим быть с Богом, если мы христиане. А если мы не христиане, то хотим быть в мире и согласии с высшими силами, как мы их понимаем. Потому что, если люди не являются полными атеистами и допускают, что они не умирают насовсем, то они хотят и «там» быть вместе.

Как священник, я часто сталкиваюсь с такими ситуациями. Люди полюбили друг друга, потом, поскольку общество допускает свободные отношения, оказались в одной постели. Затем он ей сказал: «Слушай, переезжай ко мне». Или она ему сказала: «Может быть, ты ко мне переедешь? Так будет проще». Переехали, стали жить вместе. В дальнейшем, возможно, даже родился ребенок, и может быть даже второй.

Надо сказать, что на этом этапе люди ведут себя достаточно ответственно, заботятся друг о друге, но они никак не фиксируют своих отношений. Даже не потому, что они не любят друг друга, а потому, что считают, что это не нужно. Нам хорошо вместе, что нам еще нужно? Мы хотим быть искренними друг с другом, а не связанными формально. Нас связывает любовь, и мы вместе. Что нам еще нужно? Нам ничего не нужно.

Но, увы — это не брак. Потому что как только возникает какое-то напряжение, он говорит: «Ведь я же тебе ничего не обещал» — «Да» — отвечает она — «И я тебе ничего не обещала. Мы жили вместе, пока нам было хорошо, теперь мы не будем жить вместе, поскольку нам вдруг показалось, что нам не хорошо, или нам действительно стало нехорошо». Вот это браком не является.

И если мы вернемся к началу нашего разговора о том, что брак должен способствовать любви, то, надо также сказать, что свободные отношения способствуют любви только на первый взгляд. На самом деле в них заложено очень много предпосылок для того, чтобы эти отношения распались.

- Какие, например?

- Любовь – это такое интересное явление, которое носит не статичный, а динамичный характер. Нельзя, однажды получив любовь, положить ее в карман или в банковскую ячейку и спокойно думать: «Все. У меня есть любовь. Я теперь с нее стригу проценты». Это то, что можно приобретать или можно терять.

Апостол Павел говорит: «Достигайте любви» (1 Кор 14:1). То есть любовь это то, к чему всегда необходимо стремиться. Любовь это то, что нужно подтверждать, за что нужно бороться. Это то, что развивается, то, что растет. И она может расти неправильно.

Можно провести такую огородную аналогию, например, с редиской. Редиску нужно посадить в правильную почву, поливать, удобрять. Если жарко и сухо, то ее надо поливать каждый день, потому что если вы ее не полили, завтра может быть поздно, она может умереть. Надо учитывать, что редиске нужна определенная длина светового дня. Летом ее нет, потому что, когда короткий световой день, редиска идет в корнеплод, а когда длинный световой день, она идет в цветы.

То есть даже обыкновенная редиска выращивается по определенным правилам. Так же и любовь, которая, безусловно, сложнее редиски, развивается по определенным правилам. Для того чтобы любовь правильно развивалась, необходима такая важнейшая штука, как чувство долга. Многие считают, что долг или отсутствие свободы, любви противоречат. На самом деле нет. Долг создает для любви необходимые условия.

photosight.ru. Фото: Дмитрий Новоженов

Представьте себе, два искренне любящих друг друга человека поругались. При этом их чувство эмоциональной привязанности, эроса, тяги друг к другу может оказаться сильнее ссоры, а может оказаться и слабее. Что тогда способно удержать их вместе? Например, чувство долга.

В так называемом «гражданском браке» в душе постоянно присутствует чувство: «Захочу, уйду». Такое восприятие совместной жизни не дает любви развиваться вглубь, потому что нет внутреннего чувства, что это дано мне навсегда, что это нельзя изменить, что я должен возделывать наши отношения, что бы ни случилось.

Современный человек под любовью чаще всего понимает эмоцию, то есть свои чувства в настоящий момент. Но это не совсем так. Например, прихожу я домой с головной болью и вижу, что жена злая, игрушки разбросаны. В этот момент я ничего кроме раздражения не испытываю. Но значит ли это, что любовь прошла? Конечно, нет.

Это просто значит, что сегодня у меня болит голова, и я злой. Но если это понятно во временном контексте одного вечера, то можно же понять, что чувство эмоциональной усталости, раздражительности может длиться и больший срок. Значит ли это, что любовь прошла? Что здесь надо ставить крест и строить новую любовь?

Никому не приходит в голову поменять родителей или детей, хотя далеко не всегда нам с ними бывает хорошо. Тем не менее, мы их любим. Еще сто лет назад, или уж наверняка двести лет назад, такое же отношение было к жене или мужу. Суженный был тем, кто дан Богом, тем, по отношению к кому я должен трудиться, и этот труд приводил к такому замечательному результату, что люди искренне любили друг друга.

Меня может раздражать мой ребенок, который как вошел в 12 лет в переходный возраст, так до 16 из него не может выйти. Но если из-за его гадкого поведения я от него отрекусь, то, что будет со мной, и что будет с ним? Что будет в моей душе, если я отрекусь от своего ребенка за плохое поведение? Каким вырастет ребенок, если я отрекусь от него за его плохое поведение?

То же самое происходит в отношениях между супругами. Иногда кризис перехода семьи из одной фазы в другую происходит не менее остро, чем у подростков. Значит ли это, что семью надо разрушить? В такие моменты брак может удержать именно чувство долга, но воспринятое не плоско, как нечто внешне-юридическое, а как глубинное принятие своего супруга, как своей судьбы, своей жизни навсегда, так же, как не по документам мы принимаем своих детей или родителей.

Нашим женщинам до совсем недавнего времени это чувство было свойственно. Они жили с алкоголиками, мучились с ними, подбирали их под заборами, потому что это муж. Сейчас женщины стали относиться к браку гораздо свободнее. Еще двадцать лет назад брак большинством людей воспринимался как союз навсегда. Штамп в паспорте был делом серьезным.

Сейчас штамп в паспорте воспринимается как некая формальность. Повод появился, можно и развестись, ничего страшного. У нас ведь в стране на 10 браков 7-8 разводов, и это совершенно обыденная вещь. А лет 20 назад развод был все-таки явлением чрезвычайным, это было даже неприличным. Кстати общественное отношение к разводу или браку — это тоже важная составляющая, которая помогает сохранять или, наоборот, разрушать брак.

В жизни бывает всякое, и кризис брака как и переходный возраст может длиться очень долго, не принося никаких положительных эмоций. Значит ли это, что надо разводиться? Церковь утверждает, что нет, не надо разводиться. За брак нужно бороться до последнего.

Бывает, что надежды уже нет, но и то, это не сам человек определяет, как правило, потому что чисто психологически может показаться, что все — «безнадега». Хотя на самом деле совершенно не обязательно, что это так. Иногда из «нуля», из «глубокого минуса» можно опять и опять начать строить отношения.

- Церковному человеку понятно, почему нужно бороться за брак и быть в браке до гроба: потому что Бог так сказал, а мы Богу верим. А не церковным чем руководствоваться, если ценность брака в эпоху сексуальной революции уже не очевидна? Или им просто нечем руководствоваться?

- Людям не церковным надо руководствоваться опытом тысячелетней истории человечества. Ведь со светской точки зрения — заповеди Божии являются не тем, что дано человеку сверху, а представляют собой сконцентрированный опыт человечества, который был выработан как необходимое условия существования общества.

Например, заповедь «не убий» была понята так, что если убивать, то общество развалится, поэтому этот постулат якобы был впоследствии облечен священным авторитетом. Человек неверующий должен понять хотя бы в такой формулировке, что заповедь «не прелюбодействуй» это, как минимум, сконцентрированный опыт человечества.

Поэтому первый шаг, который должен сделать такой человек, это просто принять на веру, что если ты хочешь быть счастлив в любви, не хочешь остаться у разбитого корыта — не прелюбодействуй. Дальше можно попытаться найти этому объяснения: психологические, экономические, социологические.

А можно ли рационально обосновать противоестественность блуда и соответственно «гражданского» брака, как его разновидности?

Если ты будешь хранить верность, будешь воспринимать любовь как глубинный внутренний долг перед данным тебе раз и навсегда человеком, также как перед родителями или детьми, тогда это будет важнейшим условием для того, чтобы твоя любовь, и вообще твоя личность, развивались правильно, как световой день для редиски.

photosight.ru. Фото: krecty

Если ты будешь нарушать верность, то с очень высокой вероятностью ты разрушишь и существующие отношения, и более того, вообще разрушишь свою способность любить. Любой человек, испытавший несчастную любовь: несостоявшуюся или разрушенную, остается, условно говоря, с громадной дыркой в душе. Если только он не пускается во все тяжкие, пытаясь заглушить это другими эмоциями, у него остается в душе пустота.

Даже если у него выстраиваются отношения с другим человеком, это временно дает психологическое, эмоциональное успокоение, но на самом деле способность начать новые серьезные отношения теряется надолго. Иногда на годы, а иногда навсегда. Больше того, мы так устроены, что наш опыт общения с противоположным полом врезается в нас очень серьезно и глубоко, до такой степени, что программирует наше дальнейшее поведение.

Не случайно в народе человека, потерявшего девственность до брака, называли «испорченный». Это значит, что человек, получивший такой опыт, оказывается фактически неспособным к серьезным глубинным отношениям и верности. Таковы последствия этого опыта.

Мужчина, бросивший женщину однажды по любым причинам (кроме ее измены или сумасшествия), например, она оказалась стервой, фиксирует в своем сознании такой тип реакции настолько глубоко, что отныне он всегда будет так поступать. Если он однажды развелся, то, скорее всего, он будет разводиться еще и еще. Разонравилась, он ушел, понравилась другая, он ушел.

С таким человеком нельзя строить отношения. Сейчас ты ему нравишься, он с тобой, потом ему понравится другая, и отношениям конец. В первобытных обществах была такая штука, которая называлась табу, то есть то, что нельзя никогда и ни при каких условиях. Такие базовые табу есть и в современном человеке.

Ведь, чтобы совратить человека первый раз на интимные отношения, неважно, подростка или взрослого человека, нужны колоссальные усилия. Ему надо через очень многое перешагнуть внутри себя. Это сложно, хотя мы и говорим о легкости отношений.

Зато потом все катится естественным образом, потом ничего сложного нет. Так и тут, если перешагнул одно табу, второе табу, третье табу, дальше все — человек превращается в подобие алкоголика или наркомана. Он даже говорит: «Я не хочу уходить из семьи!» Но он уйдет. Он не найдет в себе сил сопротивляться этому возникшему новому чувству.

Однажды, обсуждая со старшеклассниками и преподавателями, молодыми мужчинами и женщинами, только что вышедший тогда на экраны фильм «Титаник», я задал такой вопрос: «Скажите, взрослые, кому из вас в вашей пока еще не очень длинной жизни доводилось влюбиться уже после того как вы были женаты или замужем не в своего мужа или не в свою жену? Поднимите, пожалуйста, руки».

Я задал этот вопрос при детях. Практически все подняли руки. Спрашиваю дальше: «И что вы с этим делали? Кто из вас ушел из семьи? Поднимите, пожалуйста, руки». Ни одна рука не поднялась. На мой взгляд, это был колоссальный педагогический успех и урок для детей о том, что влюбиться, будучи уже женатым, это опыт, через который проходят почти все.

Значит ли это, что все уходят из семьи? Или что надо следовать за этими своими чувствами? Нет, конечно, хотя очень многие люди так и поступают.

К великому сожалению, я встречал за свою жизнь даже священников, которые, уйдя из семьи, говорили совершенно идиотские слова о том, что он, наконец-то, встретил настоящую любовь, которой должен быть верным. То есть не своей жене быть верным, а этой любви, потому что любовь свята, она все оправдывает и покрывает, и что до этого он не любил. И человек уходил из семьи, имея двух детей.

- То есть, его мнение о том, что любовь все покрывает – ошибка?

- Это не просто ошибка, а катастрофа: духовная, душевная, любовная. Это катастрофа для этого человека, для всего прихода и чуть ли не всего того небольшого городка, в котором он служил и считался талантливым проповедником. А он считал, что любовь все оправдывает.

- То есть, этим он разрушил и прежнюю семью, и свою способность строить любовь, а значит и новую семью, то есть в итоге в выигрыше он не будет?

- Через пять лет он полюбит еще кого-то и, дай Бог, если хотя бы на этом этапе он попытается задуматься. Есть такая формулировка дон Жуана: «Только утро любви хорошо». Утро любви – это те первые яркие чувства, когда человек испытывает эмоциональный подъем, влюбленность, когда чувствует крылья за спиной и удивительную родственность душ. Вот оно хорошо, а все остальное нет.

photosight.ru. Фото: Николай Сотсков

Вообще, надо понимать, что человек по своей физиологической природе, как животное, относится к крупным приматам. Это не значит, что мы произошли от крупных приматов, так же как орангутанги не произошли от шимпанзе. Хотя даже антропологически человек — это не просто обезьяна, у него объем головного мозга другой, по-другому устроены чувства, высшая нервная деятельность. Но биологически мы крупные приматы.

А крупным приматам по их физическому устройству не свойственна верность. И поэтому человеку, как животному, верность не свойственна. И поэтому вы будете влюбляться в других мужчин, и вы будете влюбляться в других женщин. Но значит ли это, что вам будет хорошо?

Биологически да, может быть будет хорошо, потому что это биологически обусловлено. Но ни социально, ни этически, ни духовно хорошо вам не будет, если только вы не крупный примат и этим все в вас заканчивается. Если же вы нечто большее, чем крупный примат, то путь свободных отношений обязательно приведет вас к краху.

И такое положение зафиксировано. Если мы христиане, то для нас это зафиксировано в заповедях Божиих. Если мы не христиане, то оно зафиксировано в опыте человечества. Для мусульман, например, заповедь «не прелюбодействуй» так же свята, несмотря на существование многоженства. Но хотя у тебя и есть две жены, ты все равно не имеешь права им изменять, не имеешь права на свободные отношения.

То есть человек не должен идти вслед своей похоти, вслед своим эмоциям, каким-то симпатиям, а он должен бороться за ту любовь, которая у него есть. Так же как он должен бороться за своего ребенка, так же как он должен бороться за отношения со своими родителями.

Можно ли измерить уровень счастья – в прошлом, когда люди были в основном верны друг другу, и сейчас? Раньше люди были счастливее или нет?

Вообще счастье это не совсем объективная характеристика. Человек может быть несчастлив, имея гораздо больше, чем тот, кто счастлив. Счастье это самоощущение. Но, безусловно, что раньше люди были счастливее в браке.

- А несчастные браки, описанные в литературе, это единичные случаи? Если бы, например, Анна Каренина не изменила своему мужу с Вронским, то у нее все было бы нормально?

- Да, несчастные браки — это были единичные случаи. И если бы Анна Каренина смогла перебороть свое чувство, то она не была бы всю жизнь несчастна с Карениным. Возьмите хотя бы пример Татьяны Лариной. Пушкин прекрасно понимал эту тему.

- То есть, Вы думаете, что жизнь Татьяны и генерала сложилась в итоге вполне удачно, так как Татьяна не завела роман с Онегиным?

- Я думаю, да. Даже в ситуации, когда она любила другого. Хотя в анализе судьбы Татьяны я встречал такую формулировку: есть люди, которым счастья в любви не дано.

- То есть, если бы Татьяна поддалась на уговоры Онегина, она все равно счастлива бы не была?

- Более того, было бы гораздо хуже. Жизнь вообще трагична. Бывает война, бывает просто ситуация, что личная жизнь не сложилась. Но и в этой ситуации лучше для тебя и счастливее для тебя хранить верность, хранить целомудрие, чем пойти по рукам.

К сожалению, каждое новое поколение людей считает, что они являются первооткрывателями. «Все, что было до нас – это фигня», – думают они, – «Были другие люди, другие отношения, другие законы. Вот мы то, современные люди, знаем, как правильно все построить, а вы со своими архаичными построениями не пошли бы куда подальше. Мы сами будем строить так, как мы считаем нужным».

Я не старый человек, но я уже был свидетелем, как пара новых поколений вступила в жизнь. И каждый раз одно и то же. Каждый раз отрицание предыдущего опыта и попытка строить что-то свое, и опять, к сожалению, без учета того, что было. Я уж не говорю, без учета того, что Господь говорит, но даже без учета просто отрицательного опыта предыдущих поколений.

Представим, что мне сейчас 15 лет. Я еще не потерял своей девственности, учусь в 10 классе, и я думаю о том, как же мне строить свои будущие отношения с противоположным полом. Если я хоть немножко мозгов в голове имею, то я должен был бы обратить внимание на то, что у предыдущего поколения на 10 браков 8 разводов, а в мегаполисах чуть ли не больше. Тогда я начинаю думать о том, как мне этого избежать. Я уже не просто буду глупо думать, что со мной этого не случится, а сяду и подумаю о том, а как мне строить свою личную жизнь.

- Ну, таких пятнадцатилетних, наверное, просто не бывает?

- И школа, и семья должны подталкивать молодежь к размышлениям на эту тему. Ведь молодые люди задумываются над своей профессией, образованием, карьерой, строят планы на будущее, пытаются думать, как они будут жить дальше, чтобы состояться в этой жизни. Неужели сложно подумать о том, как я буду строить отношения с противоположным полом? Как я буду замуж выходить или как я буду жениться? Где я буду его искать, какими качествами он должен будет обладать?

- Но тут, кажется, простая формула: влюбишься – женишься?

- То есть все должно идти само собой? Но это глупость. Точно так же, как было бы глупостью, если бы все само собой сложилось у тебя с твоей карьерой.

- Мне кажется, только имея определенный опыт ошибок за плечами, можно начать задумываться над строительством личной жизни, и то далеко не всегда.

- Взрослые должны объяснять молодежи, что тут стоит заранее подумать. В Советском Союзе был такой школьный предмет «Этика и психология семейной жизни». Надо его возобновить, причем и в таком виде, чтобы он не проскакивал мимо сознания. Пусть старшеклассники не получат всех ответов. Главное, чтобы они начали думать.

И очень важно чтобы человек ответственно подходил к отношениям с противоположным полом. Чтобы не оказаться в ситуации: «Батюшки светы, так получилось, что я уже беременна, а ведь меня и презервативом-то никто не научил пользоваться». Это же глупость. Если ты сознательно идешь на такие отношения, купи презерватив, потому что иначе ты заразишься СПИДом или окажешься беременной.

Сексуальное просвещение школьников без этики и психологии семейной жизни, по принципу «живи, как хочешь, но хотя бы купи презерватив», конечно, совершенно недопустимо. Но в комплексе речь должна идти и о физической стороне отношений тоже. Физическая культура не сводится только к физкультуре. Без физической стороны любовь не полна. Человеку надо показать рамки его природы, то что, с одной стороны он равноангелен, а с другой стороны, он крупный примат.

Молодой человек должен понимать, откуда в нем берутся эти чувства, почему у него на каждую самку весной соответствующая реакция в штанах. И девочке надо объяснить, что если она надевает короткую юбку, то каким образом это влияет на мужчин, этих крупных приматов.

Ведь она даже не понимает это, воспринимая короткую юбку чисто эстетически: «Вот у меня какие ноги, не кривые в коленках. Дай-ка я их покажу». Она даже не задумывается, что отныне является мощнейшим сексуальным объектом для мужчин.

Что еще может нам посоветовать Церковь, чтобы полноценный законный брак был счастливым?

Современное общество является обществом потребления. Его лозунги: «живи, чтобы было, что вспомнить», «ты этого достоин» и прочие являются формулировками потребления. В результате подобного массированного влияния на общественное сознание человек начинает воспринимать своего сожителя, своего супруга, нередко даже в христианском браке, как нечто, стоящее в одном ряду с квартирой, дачей, машиной. «Я всем этим пользуюсь, – рассуждает современный человек — И все это должно радовать меня, должно приносить счастье мне». Такое восприятие — очень разрушающее.

Представьте себе, у меня есть машина «Лада», и вдруг мне предлагают «Фольксваген» — естественно, я с удовольствием поменяю «Ладу» на «Фольксваген». А если у меня есть «Фольксваген», и вдруг мне предлагают «Лексус», так я поменяю и этот автомобиль. Таковы понятийные рамки общества потребления, но в результате и отношения строятся подобным же образом.

Я постоянно требую, чтобы мне было хорошо. Я пришел домой и требую, чтобы жена готовила мне вкусную еду, чтобы в квартире было убрано, чтобы в постели она меня удовлетворяла так, как я хочу. Жена, соответственно, выстраивает такой же перечень требований по отношению ко мне.

Церковь предлагает совершенно другую систему отношений. Православная традиция советует каждому супругу жить не для того, чтобы самому быть счастливым, а для того, чтобы сделать счастливым того, кого ты любишь. То есть, по-христиански любовь – это не потребление, а отдача.

Нарушения в этой области очень хорошо видны на примере воспитания детей. Очень многие современные родители пытаются добиться в детях того, чего они не добились сами, реализовать в них свою жизненную программу. То есть, не я живу ради детей, а дети ради меня.

Такие ошибки, когда родитель пытается слепить из ребенка то, что ему нравится, очень видны любому педагогу и психологу. Взрослый не пытается помочь ребенку стать тем, кем Господь его замыслил, заложив в него некие задатки, а пытается сам что-то из него слепить.

В браке это не так видно, но все равно постоянно присутствует. Я действительно хочу, чтобы у меня был вкусный ужин, чтобы у меня в доме было все убрано, чтобы уроки у детей были сделаны, а жена была радостная, красивая, счастливая, молодая, стройная и так далее и тому подобное.

Женщина, со своей стороны хочет, чтобы муж приносил хорошую зарплату, чтобы он был всегда ею доволен, дарил цветы, подарки, удовлетворял в постели, чтобы все у нее складывалось счастливо. Но это не христианская установка.

Церковь предлагает, наоборот, думать о другом человеке и пытаться сделать счастливым его. Такой подход касается всех сторон отношений, начиная от самых высоких и возвышенных — заботиться о духовной жизни своего супруга, и кончая интимными отношениями, когда мы пытаемся доставить радость своему супругу или своей супруге, а не самому себе. И Церковь учит, что такое отношение вернется тебе настоящим счастьем, вернется тебе настоящей любовью.

Православие и мир

Ювенальная юстиция на марше!

Fri, 04 May 2012 07:25:24 GMT

Оригинал взят у khazin в Ювенальная юстиция на марше!

Lude, milovaljsem vas. Bdete! (Люди, я любил вас, будьте бдительны!) Юлиус Фучик : http://worldcrisis.ru/crisis/974883 .

ВТО против промышленного развития страны - о референдуме по вступлению России в ВТО

Thu, 03 May 2012 06:12:48 GMT

Оригинал взят у krupnov в ВТО против промышленного развития страны - о референдуме по вступлению России в ВТО

Видеозапись моего выступление на заседании Организационного комитета по проведению Референдума о вступлении России в ВТО 4 апреля 2012 г.. Референдум уже успели с того времени "отменить" - Минюст отказал 13 апреля.

Полный репортаж с заседания Оргкомитета по организации референдума о ВТО см. ЗДЕСЬ
Про вред вступления в ВТО писал её 10 лет назад, в большой статье "Как Россия сможет предотвратить Пятую мировую войну". Очевидно, что курс на ВТО исходно убивает заявленную Владимиром Путиным Новую индустриализацию, а тем более требуемую стране по ситуации промышленно-технологическую революцию.

Также публикации по теме организации референдума против ВТО:

"В столице прошло собрание региональной подгруппы инициативной группы по проведению референдума"

"Референдум по вступлению России в ВТО запретили. ЦИК посчитал, что народ «лезет не в своё дело»

Первомайский фоторепортаж с природы

Wed, 02 May 2012 18:27:12 GMT

Утренняя роса

Утренние листья

Береза в цвету

Вода уже сошла

Но не совсем

Месная фауна

Еще

Ведро немного прохудилось

храм Воскресения Христова в селе Ашитково

и еще мы работали

В прошлом году мы делали скворечники http://pervozvansky.livejournal.com/78267.html

Теперь в них поселились скворцы

P.S. Росу фотографировала Лиза, остальное матушка Лариса

Вышел новый номер "Наследника"!

Wed, 02 May 2012 14:51:02 GMT

Оригинал взят у l_sycheva в Вышел новый номер "Наследника"!

В ожидании чуда

Праздник – это вам не скучные будни. В праздник всё не так, как обычно. Надо не суетиться, а пребывать в праздности (отсюда и само слово «праздник»). Есть надо много и вкусно, настроение должно быть веселым, а окружающая действительность – украшаться чистотой, нарядной одеждой, цветами и огнями, а в особенные дни – елками, вербами или березами. И хотя, конечно, настоящий праздник – он внутри, без этих внешних проявлений мы вряд ли сможем по-настоящему его ощутить.

Читать далее →

Заполните анкету, внесите свою лепту в развитие журнала!

post

Tue, 24 Apr 2012 17:41:16 GMT

Оригинал взят у vespro в post

Очень прошу вас, посмотрите это.

Мне бы очень хотелось, чтобы все поняли то, что для меня совершенно очевидно: при ТАКИХ "правоохранительных" органах и ТАКИХ законах на месте этого дяденьки завтра будете вы, дорогие мужчины.

Ваша бывшая жена решит вам отомстить за то, что вы ее предали, и напишет на вас вот такое же заявление.

Ваш сосед по даче припомнит вам сломанный куст смородины, и расскажет, как к вам заходил чужой мальчик.

Список несложно продолжить, ведь правда?

Для дорогих женщин будет статья за пропаганду, к примеру, однополой любви.
Или, к примеру, осквернение святыни.
Святыней при этом объявят что и кого угодно.

Я даже не призываю никого быть аккуратнее. ЭТО БЕСПОЛЕЗНО.

В комментариях подруга мне объяснила, что этот ролик НТВ не выпустил в эфир.
Раз так, давайте хоть тут сделаем ему эфир...

http://www.youtube.com/playlist?list=PLEE5CAE1A74C37014

Освящение куличей 2012

Sat, 14 Apr 2012 13:40:24 GMT

Чертог Твой.

Tue, 10 Apr 2012 15:30:15 GMT

Благовещенский фоторепортаж.

Sun, 08 Apr 2012 17:54:28 GMT

ПРОЩАЙ, КОСМОС?

Mon, 19 Mar 2012 21:20:31 GMT

Оригинал взят у shurigin в ПРОЩАЙ, КОСМОС?

Буквально на днях стало известно о том, что Роскосмос разработал амбициозный проект «Стратегии развития космической деятельности до 2030 года» и внес его на рассмотрение в правительство. В этом объёмном документе целью данной стратегии называется «обеспечение мирового уровня российской космонавтики и закрепление России к 2030 году в тройке ведущих мировых космических держав». Разработчики обещают, что к 2030 году отечественные аппараты будут обеспечивать 95 % нужд отечественного потребителя (сегодня эта цифра менее 40%), что количество научных запусков составит до трех в год (пока, в период с 2006 по 2011 годы – менее одного в два года), и что доля России на мировом космическом рынке увеличится к тому времени с сегодняшних 0,5% аж до 10%. Что и говорить, амбициозно, с размахом.

Чтобы всё это получилось, к 2015 году космическую отрасль реорганизуют в четыре-пять конкурирующих «вертикально интегрированных структур» и приборостроительную корпорацию. Правда, отдельным пунктом оговорено, что к 2020 году планируется сократить «чрезмерное количество производственных мощностей», распродав излишки. Честно говоря, последняя фраза сильно настораживает… Но сегодня не о ней.

Финансирование же новой стратегии развития отрасли до 2030 года, по словам Владимира Поповкина, может составить 150 – 200 миллиардов рублей в год.

В числе наиболее приоритетных называются работы, связанные с развитием и использованием космической техники, технологий и услуг. Затем идут работы по созданию пилотируемых, транспортных и инапланетных средств для освоения космического пространства, в том числе создание многоразовой ракетно-космической системы.

Озвучены амбициозные идеи покорения Марса и других планет Солнечной системы. Так, в стратегии присутствует проект «осуществления демонстративного пилотируемого облета Луны с последующей высадкой космонавтов на ее поверхность и возвращением их на Землю». Россия будет готова сделать это всего через 60 лет после США. Предполагается также создание орбитальной станции нового поколения.

Все это классно и здорово.

Но за этими бравурными обещаниями совершенно незаметно и страшно происходит уничтожение единственного реально существующего сегодня в России сектора космической деятельности - пилотируемой космонавтики. Именно уничтожение - по другому то, что там творится сегодня, назвать нельзя.

Ещё осенью прошлого года, взгромоздившийся на «Роскосмос» эксначальник вооружения Владимир Поповкин, за время «начальства» которого российские Вооружённые Силы получали новое вооружение лишь в штучных количествах, в одном из своих первых интервью заявил, что «в Роскосмосе, к сожалению, на определенном этапе произошло очень большое смещение в сторону пилотируемых программ, и что бюджет пилотируемых программ отнимает практически половину всего бюджета агентства». Позже, выступая на правительственном часе в Госдуме, любитель топ-моделей (одна из которых стала его личным пресс-секретарём) заявил, что Роскосмос пересмотрел основные положения федеральной космической программы и что результатом этого пересмотра стала переоценка приоритетов, и пилотируемая космонавтика отныне отходит на третье место.

И процесс пошёл! К этому моменту, в начале 2011 года, в год празднования 50-летия полета первого человека в космос, произошло событие, почему-то оставшееся практически незамеченным – объединение трех существующих отрядов космонавтов (Центра подготовки космонавтов, РКК «Энергии» и Института медико-биологический проблем) в единый отряд.

С этого момента космонавты, как военные, так и гражданские собраны в одном месте – в Центре подготовки космонавтов, который для этого, собственно, и предназначен. На сегодняшний день объединенный отряд космонавтов включает в себя 38 человек (из них 7 – кандидаты в космонавты).

При этом сам Центр подготовки космонавтов с момента его создания был воинской частью. Но в 2010 году, в рамках военной реформы Сердюкова, «реформаторы» решили, что пилотируемая космонавтика министерству обороны не нужна и только деньги зря прожирает. После чего Центр был вычеркнут из списка воинских частей и выкинут из Министерства Обороны. Всем офицерам центра предложили либо «снять погоны» либо отправиться к новому месту службы. Гражданских специалистов, имеющих отношение к подготовке космонавтов, на тот момент в Центре работало немного: бывшие военные, которые после выхода на пенсию не смогли расстаться с Центром и остались там работать инструкторами, большинство же инструкторов и преподавателей было военнослужащими. То есть, уникальные, буквально «штучные» на планете Земля специалисты, (на пальцах одной руки можно пересчитать, к примеру, инструкторов по ручным режимам управления космическим кораблем при стыковке, или инструкторов по системам обеспечения жизнедеятельности космического корабля (станции), в случае желания продолжить службу, а некоторым до пенсии оставалось всего несколько лет, должны были бросить Центр, профессию и отправиться в неведомые дали на свободные должности, в том числе сержантские, если офицерских не было, дослуживать до пенсии. Вот это был подход к кадрам! Вот это отношение к людям!

При этом даже тех, кто был согласен уволиться, имея достаточную выслугу лет, уволить было нельзя, не обеспечив квартирами А с ними было совсем плохо – большая часть жилья в Звездном является служебным. В итоге, в полный рост встала перспектива полного паралича Центра подготовки т.к. он на глазах просто распадался и подготовка космонавтов имела полную перспективу полностью остановится.

Возник скандал и чтобы его замять перед выборами Центр быстро передали в ведение Роскосмоса и было принято решение около 200 офицеров, которых не смогли уволить или перевести на новое место службы, и без которых ЦПК не смогло обходиться, в их числе и все космонавты, оставить в Центре военнослужащими на гражданских должностях. В удостоверении личности в разделе должность у всех офицеров ЦПК и Отряда Космонавтов запись: «направлен без приостановления военной службы в ФГБУ НИИ ЦПК им. Ю.А.Гагарина». Таким образом, ценой огромных усилий и ухищрений тогда удалось не допустить срыва подготовки экипажей.

Правда, с этого момента центр стало непрерывно лихорадить. Министерство Обороны в лице Сердюкова категорически не желало больше знать ЦПК, а «Роскосмос» отказывался признавать людей в форме «своими», В итоге впервые за все десятилетия существования Отряда Космонавтов и ЦПК, с началом 2012 года всему личному составу (этим самым двум сотням человек) ДВА МЕСЯЦА года не выплачивали денежное содержание! При этом господин Сердюков, не моргнув глазом, докладывал премьер-министру, что «все военнослужащие получили новые высокие зарплаты ещё в декабре». Старожилы говорят, что за полвека существования ЦПК, такого никогда не было. Даже в лихие 90-е, когда вся страна месяцами не получала деньги, ельцинские чиновники находили деньги для содержания отрядов космонавтов и ЦПК.

И вот теперь начался последний акт драмы. Аккурат перед Днем защитника Отечества (подарок этим самым защитникам), вышел очередной Указ Президента, согласно которому до конца 2012 года в Центре подготовки космонавтов не должно остаться ни одного военного! Их всех должны или уволить, или, кто не желает прощаться с армией, перевести на новое место службы. И вот тут-то начинается самое интересное. Процесс увольнения военнослужащих долгий, особенно в последнее время. И связано это с тем, что по закону военнослужащих можно уволить только после предоставления ему постоянного жилья. Думаю, не нужно говорить, какая ситуация сегодня складывается с обеспечением увольняемых квартирами, об этом не говорит и не пишет только ленивый.

Офицера выводят в распоряжение, и далее он ждет получения обещанных квадратных метров, как правило, на это уходит от года до пяти лет. Понятно, что после выведения за штат, военнослужащий более не имеет допуска к обслуживанию штатной техники и никак за неё не отвечает. Этим должен заниматься сменщик, но чтобы взять такового, мало того, что нужно иметь соответствующую свободную вакансию, а её просто нет, главное, что просто неоткуда взять такого специалиста. Его просто не существует в природе!

Чтобы подготовить специалиста или преподавателя ЦПК необходимы годы и годы. За пятьдесят лет сложилась своя система подготовки кадров, когда подходивший к предельному сроку службы офицер готовил себе смену. Такая «мягкая» ротация обеспечивала высочайший профессиональный уровень специалистов и преподавателей ЦПК, признанный и считающийся эталоном во всё мире. И вот теперь её одним махом разрушают. При этом в ЦПК среди тех двухсот офицеров, кто подлежит увольнению, большинство задействованы в процессе подготовки космонавтов к полетам. Если их уволить или вывести в распоряжение, то вся система подготовки космонавтов сначала будет парализована, а потом и просто рухнет в силу того, что заменить уволенных спецов просто не кем.

На сегодняшний день у военнослужащих, находящихся в ЦПК, есть два пути увольнения с военной службы. Или они увольняются с оставлением в списках очередников на получение жилья, что на деле означает, что они увольняются без предоставления квартиры и очень долго, если не вечно, будут ждать положенные им по закону квадратные метры от Министерства обороны, проживая в служебном жилье и без того тесного «Звёздного». Или они едут дослуживать до пенсионного возраста в какой-то гарнизон.

Но самое драматичное то, всё сказанное выше, относится и к космонавтам! На сегодняшний день отряд космонавтов насчитывает 31 человек (плюс семь кандидатов в космонавты, которые проходят общекосмическую подготовку, и скоро будут сдавать государственные экзамены) из них больше половины составляют военные. Есть среди них и уже выполнившие полёт космонавты Герои России. Практически все из них, за исключением одного – двух, проживают в служебном жилье и имеют полную перспективу служить ещё лет пять – восемь. Перед каждым из них стоит драматичный выбор – остаться верным мечте – полёту в Космос, уволиться досрочно и потерять право на получение от государства квартиры или махнуть рукой на Космос, до которого был всего один шаг, и отправиться выслуживать военную пенсию (у кого ее еще нет) и квартиру куда-нибудь в дальний гарнизон т.к. отслужив в московском регионе, согласно приказу о ротации, офицер должен быть заменён в Сибирь или на Дальний Восток «на любую свободную должность» т.к. равных или аналогичных «отряду космонавтов» просто не существует в природе.

Сегодня руководство Роскосмоса часто жалуется на нехватку профессиональных кадров. Ведь космонавтика – это в первую очередь наука, а наука – это, прежде всего, люди. На пресс-конференциях представители Роскосмоса любят рассуждать о пагубном влиянии длительного (15 лет!) провала финансирования космической деятельности, в результате чего образовался значительный разрыв поколений, когда огромное количество высококлассных специалистов были вынуждены уйти оттуда в поисках заработков, а молодёжь в отрасль им на смену так и не пришла. Этот разрыв, по словам чиновников, и является одной из причин неудач, преследовавших нашу космонавтику последнее время. Всё логично! И слова правильные! Но вот только как получается, что, заламывая руки над проблемами отрасли, Роскосмос при этом хладнокровно и цинично просто добивает отечественную пилотируемую космонавтику? Хотелось бы услышать от господина Поповкина ответ, насколько он считает возможным разбрасываться такими ценными кадрами, коими являются военнослужащие Центра подготовки космонавтов и Отряда Космонавтов?

И неужели первая некогда космическая держава так просто и спокойно будет смотреть на то, что сегодня происходит с пилотируемой космонавтикой?

Под гром фанфар и обещания с высоких трибун наша космонавтика балансирует на грани коллапса. И реквиемом ей стал прошедший в конце января очередной набор в отряд космонавтов. За два месяца на шесть вакантных мест было подано аж целых сто шестьдесят четыре (!!!) заявки.

Для сравнения, в новый набор НАСА на момент окончания приема (27.01.2012г.) было подано более 6300 заявлений на 15 мест.

Как говорится, комментарии излишни.

Я специально встретился с одним из космонавтов отряда космонавтов. Не называю его фамилию, чтобы не испортить ему «карму», но многие легко узнают его. Я попросил прокомментировать его текст и вот, что он сказал:

- То, что сейчас происходит в Центре подготовки космонавтов, можно назвать одним словом – свинство, свинство по отношению к людям. Может быть, изначально идея и перевода ЦПК на гражданские рельсы и была хорошей, я не могу и не буду об этом судить. Но еще Сергей Королев, когда проводился отбор в первый отряд космонавтов, который впоследствии назвали гагаринским, выбирал исключительно из военных. Это потом уже стали брать гражданских специалистов. Но ЦПК всегда был исключительно военной организацией. Но… решение уже принято…

Военные космонавты – это люди, которые прошли большой и трудный путь от курсанта летного училища до старшего офицера (а среди космонавтов есть и те, кто принимал участие в боевых действиях), честно служили своей Родине, своей стране, никогда ее не предавали. Даже в лихие 90-е годы, когда все рушилось, не покинули армию. Мы выполняли все, что от нас требовало руководство, а иногда даже и больше. Мы выполняли и выполняем непростую работу, решаем задачи на государственном уровне, представляем нашу страну и нашу науку на МКС.

Сегодня же получается, что нас предают, выбрасывают, как отработанный материал, как надоевшую вещь. Люди, прослужившие в отряде космонавтов по 10 – 15 лет, даже Герои России, не имеют своего жилья. Нам предлагают сейчас уйти из армии и, грубо говоря, выживать, кто как сможет.

Еще один момент, на который я бы хотел обратить внимание. То, что большое количество инструкторов должны будут покинуть ЦПК, вернее, их вынудят это сделать, может иметь для пилотируемой космонавтики катастрофические последствия. Чтобы вырастить грамотного инструктора (в зависимости оттого, читает он лекции или проводит практические занятия) требуется минимум пять – семь лет. А вообще процесс подготовки у них идет всю жизнь. Это прекрасно видно на примере нашего старшего поколения. Я сейчас скажу ужасную вещь, но это правда, от которой никуда не деться. Процесс подготовки космонавтов, может быть, совсем и не остановится без военных инструкторов, но то, что его качество упадет в разы и даже десятки раз, и сложится парадоксальная ситуация, когда не инструкторы будут обучать космонавтов, а космонавты будут учить инструкторов-желторотиков, которых в спешном порядке попытаются набрать хоть откуда, сомнению не подлежит. И думаю, что это может обернуться критической ситуацией, я не исключаю даже человеческих жертв. Ведь в случае возникновения в полете нештатной ситуации, космонавт должен действовать молниеносно. А для этого все его действия должны быть отработаны до автоматизма на Земле. Кто его этому научит?!

Прошу этот текст распространить как можно шире.

Молодая Русь. Пятничные встречи.

Tue, 13 Mar 2012 12:35:38 GMT

16 марта, пятница
Состоится встреча с о. Максимом Первозванским на тему: "Отношения до брака: как избежать ненужных ошибок?".

Время и место: 19:00, Никольский храм

Приходите и приглашайте друзей! Приносите что-нибудь к чаю.

Жмурки и ангелы

Mon, 12 Mar 2012 12:40:55 GMT

Завтра "Молодая Русь"

Thu, 08 Mar 2012 14:50:49 GMT

Дорогие братья и сестры, сообщаем вам о ближайших мероприятиях:

9 марта, пятница

Состоится очередное собрание мужского и женского клубов!
Молодые люди обсудят тему: "Есть ли у нас долг перед родиной? В чем он?" С кратким докладом выступит Сергей Тарабаев.
Девушки вместе с о. Максимом Первозванским побеседуют на тему отношений до брака.
Время и место: 19:00, Никольский храм.
Приходите сами и приглашайте друзей!

Бесы. Технологии обмана.

Thu, 08 Mar 2012 10:28:30 GMT

Оригинал взят у 988 в Бесы. Технологии обмана.

Люди, вас разводят! Причем самым жесточайшим образом:

1. Великий navalny пишет пост о том, что девочки, которые сознательно глумились над православными святынями, конечно, не правы, но их надо (в сотый раз) пожалеть. Напоминаем, что месяц назад, когда они же распевали про "православие - религию рабов" на Красной площади, он очень позитивно их пиарил - "смелые девахи".

2. Великий navalny дает ссылку на некое открытое письмо некой Лиды Мониавы moniava, "прихожанки храма Успения в Газетном переулке, менеджера детской программы Фонда помощи хосписам «Вера», которое в либеральных СМИ уже трактуется как "обращение православных христиан". Там много слов о любви и прощении, а так же, разумеется, осуждение самой акции.

3. Не ленимся и внимательно просматриваем блог этой "прихожанки храма" Мониавы, где находим короткую, как выстрел, запись от 22 февраля:. Вот что эта moniava пишет:

Шикарнейший панк-молебен в Храме Христа Спасителя http://pussy-riot.livejournal.com/12442.html

- а также политически-грамотные комменты от нея же: "Мне как-то спокойнее смотреть как ноги задирают спиной к алтарю, чем когда Путин там с Патриархом братаются перед камерами".

Получается, что одни и те же люди готовят кощунственные провокации, дают им информподдержку, а затем обращаются от лица пострадавших с просьбой помиловать провокаторов.
* * *

Про подписантов, типа "православных христиан", я вообще молчу - там и "латинский обряд", "ЛБГТ- активисты", атеисты, либрасты под православными масками и т.д. и т.п., всякой твари по паре.

А теперь подумаем, кому и зачем это нужно.

Прошу перепост.

UPDATE: мадам быстренько сообразили и убрали столь компрометирующую их запись под замок. Но друг-товарищ-и брат krahdollara доставил нам ее из кэша Яндекса. Наслаждайтесь (5 -ый пост сверху)

О кощунствах

Wed, 07 Mar 2012 17:03:18 GMT

Оригинал взят у abrod в О кощунствах

Я хочу обратится к тем Православным христианам, которые просят Патриарха отказаться от требования расследовать оскорбление чувств верующих, выразившееся в плясках нескольких дур в Храме Христа Спасителя. Прошу Вас это не делать. Дело в том, что в этом нет никакого милосердия. Сплошные добрые намеренья, которыми вымощена дорога в Ад
Дело в том, что я уже однажды пережил нечто подобное. Я тогда учился на художника на последнем курсе в Институте Пратт. В этот момент в Нью-Йорке в Бруклинском музее началась выставка, в которой экспонировалась работа Британского художника Криса Офили Этот «шедевр» представляя собой изображение Божьей Матери, выполненное слоновьим говном. Автор по радио детально описывал как он сначала нарисовал контур, потом подписал его и только после этого на манер Поллока (его слова) стал швырять в это контур говном. Мэр Нью-Йорка Джулиани (жалко что он не стал Президентом) хотел лишить Бруклинский музей финансирования за эту выставку, но музей подал на него в суд, который Джулиани проиграл. И нашлись католики, которые, подобно Вам осуждали за это Джулиани. Мол свобода выражения, культур-мультур.

Но дел не в этом. Как происходила учеба. Каждые 2 недели надо было сваять произведения искуйства по 5-6 предметам, таким как живопись, рисунок, дизайн, компьютерная анимация и т.д. Что тут началось! Юные существа ( а мне уже было под 40) начали ваять такие богохульства, что Офили казался почти – язык не поворачивается сказать, сдержанным хорошим человеком. Самое страшное была компьютерная анимация. Я до сих пор не хочу вспоминать об этом. Когда я заснул в метро и проснулся с парализованной рукой, которую в емерженси чуть было не оттяпали из-за угрозы гангрены, я был почти рад, что у меня есть уважительная причина не ходить в институт.
И если Вы сейчас освободите этих дур от необходимости пройти через следствие и суд, который используя сделку с правосудием, установит заказчика, то Вы возьмете на себя ответственность за сотни студентов. Кторые вдохновленные таким примером ввергнут свои души в геену огненную. А вы знаете, что сказано о людях которые совращают малых сих. С просьбой о помиловании можно будет обратиться после суда и я готов немедленно такую просьбу подписать. Но суд должен состояться. Если бы Джулиани настоял на своем, я уверен, что никаких этих студенческих работ бы не было. А еще я Вам скажу, что после того, как непосредственная угроза ампутации отпала я стал ходить в общагу и видел своими глазами, что после этого происходило с этими студентами. Не буду это описывать.
Кроме того позвольте мне напомнить, что когда Владимир Святой отказался от смертной казни, люди Церкви пришли к нему и напомнили о его долге государя вершитьсуд. А призывать милосердие можно только после того как этот суд совершился и факт преступления признан и осужден. И милосердие применяют к преступнику, а не к невиновному. Лично меня вполне устроит УДО.

Прежде чем подписать это письмо предлагаю Вам взглянуть на этот «шедевр», который даже Википедия не разрешила у себя разместить. И подумайте о том, что возможно, подписывая это письмо с просьбой об освобождении от ответственности за кощунства, вы возможно становитесь соавторами еще 77 таких произведений. Если уж Вам так не терпиться украсить свою душу во время поста каким нибудь усовершенствованием Церкви, напишите письмо Патриарху с просьбой провести новое расследование выставки "Двоесловие\диалог", без которой нынешних событий я уверен не было бы. И заодо попросите наказать тех кто призывал громить выстывку "Осторожно религия", которая уж точно была не в Церкви, и не заставляла верующих лицезреть кощунства. И погром этой выставки я думаю был безобразием и клеветой на Церковь. И тоже способствовал нынешнему нестроению, поставив нас на один уровень с Бог знает кем. И хорошо бы вот в этом покаяться - очень постно будет.

Православие и мир — Владимир Гурболиков о призыве закрыть дело Pussy Riot: Манипулятивные практики с

Wed, 07 Mar 2012 15:01:45 GMT

Владимир Гурболиков о призыве закрыть дело Pussy Riot: Манипулятивные практики способны творить чудеса

Я не считаю, что заключение девчонок, истоптавших солею Святого храма, это адекватная мера. Если взяли не тех, то за что пострадали? Если тех -- то они себя уже наказали. И пусть ожидают суда дома. Но относительно самой идеи вообще закрыть дело, заставить государство нарушить закон и вообще не проводить суда...

Не подписываюсь!

Wed, 07 Mar 2012 13:44:15 GMT

Не считаю возможным и правильным. http://moniava.livejournal.com/1093041.htm
Это дело суда!

Эффективный менеджер и нахлебники

Tue, 06 Mar 2012 08:19:03 GMT

Оригинал взят у 4elovek_zritel в Эффективный менеджер и нахлебники

Оч.любопытные результаты выборов:

Норильск — М.Д. Прохоров: 6% *
Москва — М.Д. Прохоров: 20%

UPD А как же голосовал автор сего журнала? — Не за Путина. России нужен левый поворот...

Вышел в свет первый номер журнала православной молодёжи Южного Урала

Tue, 06 Mar 2012 06:55:57 GMT

Оригинал взят у pravoslavie в Вышел в свет первый номер журнала православной молодёжи Южного Урала

В конце февраля по благословению архиепископа Челябинского и Златоустовского Феофана Молодёжный отдел Челябинской епархии выпустил первый номер молодёжного журнала под названием «Вестник».

Как сообщает пресс-служба Челябинской и Златоустовской епархии, на обложке издания размещена эмблема, изображающая силуэт трубящего ангела, а внутри на 20 глянцевых страницах разместились статьи о церковном молодёжном служении. Журнал рассказывает о детских и юношеских приходских организациях, их проектах, мероприятиях и, конечно же, праздниках.

В первом номере читатель узнает о поездке по области к разрушенным храмам, которые в скором времени будут восстановлены. Четыре полосы посвящены скаутскому движению Братства православных следопытов. На последних страницах рассказывается о проекте молодёжного общества «Держись» по созданию тактильных книжек для слепых детей, размещена статья про историю трезвенных православных обществ в России, а также приведён план молодёжных мероприятий на год вперёд.

Не вброс, а нарушение порядка работы

Mon, 05 Mar 2012 15:10:19 GMT

Не вброс, а нарушение порядка работы
// Итоги выборов на одном из участков в Дагестане были отменены благодаря веб-камере Выборы в Дагестане привлекли к себе внимание после того, как на участке №1402 веб-камера запечатлела человека, вбрасывающего бюллетени в урну. В результате итоги выборов на этом участке были отменены. Однако уже сегодня глава Центризбиркома (ЦИК) Владимир Чуров опроверг версию «о вбросе». По его словам, к скандалу привела «ошибка» работников избиркома, которые начали опускать в электронную урну бюллетени проголосовавших на дому, не дождавшись официального начала подсчета голосов.
открыть материал…

Про жуткую фальсификацию.

Sun, 04 Mar 2012 18:27:12 GMT

По поводу вброса на УИК 1402, Тарумовский район, село Тарумовка. Думаю, это специально проплачено оранжистами. Никто, зная, что его снимает камера, не будет делать такой вброс, если только не чтобы специально поставить выборы под сомнение.